Hatuniye-kompleksi – Bayezid II:n äidille antama lahja Tokatin sydämessä
Tokat-maakunnan keskustassa, Meydan-aukiolla, sijaitsee arkkitehtoninen kokonaisuus, jolla on oma tarinansa: Hatuniye-kompleksi (Hatuniye Külliyesi, Hatuniye Camii) rakennettiin ottomaanien sulttaani Bayezid II:n määräyksestä vuonna 1485 hänen äitinsä Gülbahar Hatunin kunniaksi. Külliye – islamilainen uskonnollinen kompleksi, johon kuului moskeija, imaret (hyväntekeväisyyskeittiö) ja medrese – oli yksi välineistä, joilla osmanit muuttivat valloittamansa maat asutuiksi kaupungeiksi. Hatuniye-kompleksi on yksi parhaista esimerkkeistä tästä käytännöstä Tokatissa: seinien veistetty kivi, seldžukkilaisten tippukivikoristeilla varustettu portaali, künde-kari-tekniikalla veistetyt puuovet. Nykyään moskeija on toiminnassa, medrese on avoinna vierailijoille, ja koko kokonaisuutta pidetään kaupungin kauneimpana osmanien aikaisen muistomerkkinä.
Hatuniye-kompleksin historia ja alkuperä
Gülbahar Hatun oli Bayezid II:n äiti, jonka muisto on ikuistettu tämän kompleksin nimessä. ”Hatuniye” tarkoittaa kirjaimellisesti ”naisten”, ”äitien” – tämä on vakiintunut ottomaanien perinne: rakentaa külliye hallitsijoiden äitien ja vaimojen kunniaksi. Aivan kuten Istanbulissa on Valide-moskeija, Tokatissa päätettiin rakentaa Gülbahar Hatunille muistomerkki, joka olisi hänen asemansa ja hurskautensa arvoinen. Rakentaminen valmistui vuonna 1485, ja siitä lähtien kompleksi on kantanut sulttaanin äidin nimeä.
Tokat oli 1400-luvulla tärkeä Anatolian hallinnollinen keskus, joka sijaitsi Konstantinopolista Persiaan johtavalla kauppareitillä. Kaupungissa oli jo useita seldžukkien ja varhaisten ottomaanien rakennuksia, ja uusi külliye sopi jo vakiintuneeseen kaupunkiympäristöön, mutta erottui mittakaavallaan ja toteutuksensa laadulla. Bayezid II tunnetaan hallitsijana, jolla oli hienostunut taiteellinen maku: hänen hallintokaudellaan rakennettiin paljon koko Ottomaanien valtakunnassa, ja Tokatin kompleksi on osoitus tästä monumentaalisen rakentamisen politiikasta reuna-alueilla.
Külliyeen kuuluivat moskeija, imaret ja medrese. Imaret ottomaanisessa kaupunkikompleksissa ei ole pelkkä keittiö: se on laitos, jossa jaettiin ilmaista ruokaa köyhille, matkailijoille ja medresen opiskelijoille. Medrese on oppilaitos, jossa opetettiin islamilaista lakia ja teologiaa. Tämä kolmikko loi moskeijan ympärille elävän sosiaalisen infrastruktuurin, joka houkutteli ihmisiä ja vahvisti asukkaiden yhteyttä ottomaanien valtaan. Nykyään imaaret ei ole toiminnassa, mutta madrasa on avoinna vierailijoille, ja moskeija toimii edelleen rukouspaikkana.
Arkkitehtuuri ja nähtävyydet
Hatuniye Camii on yhtenäinen arkkitehtoninen kokonaisuus, jossa jokaisella elementillä on merkityksensä. Rakennus on rakennettu veistetystä kalkkikivestä, ja keskushallin yläpuolella oleva hyppykupoli on tiilestä – tämä materiaalien erottelu on tyypillistä 1400-luvun Anatolian ottomaanien arkkitehtuurille.
Portaali ja puuovet
Pääsisäänkäyntiä koristaa seldžukkityylinen marmoriportaal, jossa on syvät mukarnasit (tipukkeet). Tällainen koristemuoto tuli ottomaanien arkkitehtuuriin seldžukkien medresistä ja moskeijoista; Tokat, joka sijaitsi seldžukkien vaikutuspiirissä, säilytti tämän perinteen 1400-luvun loppupuolelle saakka. Puisten ovien yläpuolella on kynde-kari-tekniikalla – ”punottu puu”, geometrinen koriste, joka on tehty liimattomista puupaloista – arabialainen hadith-kirjoitus, joka on toteutettu kelta-mustassa marmorikehyksessä. Kirjoituksen merkitys: ”Kiirehtikää rukoukseen, ennen kuin aika on kulunut, ja katumukseen, ennen kuin kuolema on tullut” – kehotus, joka on osoitettu jokaiselle sisään astuvalle.
Pääsali ja kupolijärjestelmä
Moskeijan keskusalue on pohjapiirrokseltaan neliönmuotoinen; sen yläpuolella oleva kupoli lepää 12-sivuisella tynnyrimäisellä rakenteella. Keskusalin sivuille on rakennettu kaksi ylimääräistä neliönmuotoista tilaa, joista kummassakin on oma kupoli prismamaisilla siirtymäelementeillä – pandantiveilla. Sisäänkäynnin edessä on viisikupolinen son jamaat eri (portti viimeisille rukoilijariveille), jota tukee kuusi pylvästä. Seinissä on kolme riviä kaksoisikkunoita: ne päästävät saliin runsaasti päivänvaloa, joka antaa valkoiselle kivelle ja rappaukselle erityisen puhtauden. Pohjoisella seinällä sisäänkäynnin yläpuolella sijaitsee muezzin mahfili – suljettu parvi muezzinille.
Mihrab, minbar ja kallim-ishleri
Mihrab on valmistettu marmorista puolipyöreän sylinterin muotoisena, ja sen sivuilla on pylväät; siihen on kaiverrettu reliefikoristeita. Puinen minber on valitettavasti peitetty öljyväreillä jonkin korjauksen yhteydessä, ja se on menettänyt puun alkuperäisen kauneuden. Seinillä on säilynyt alkuperäisiä kallam-i-shlereitä – musteella ja siveltimellä tehtyjä koristeellisia maalauksia, jotka ovat tyypillisiä 1400-luvun lopun ja 1500-luvun alun osmanilaisille sisustuksille.
Minaretti ja šadirvan
Moskeijan luoteiskulmaan liittyy minareetti: sen kahdeksankulmainen pohja jatkuu monikulmaisena vartena, jossa on yksi šerefe (parveke). Pihalla seisoo alkuperäinen puinen šadirvan – suihkulähde rituaalista pesua varten ennen rukousta. Se on kahdeksankulmainen, kahdeksan osainen, ja sen päällä on tiilikatto, jonka päissä on teräväkärkiset kartiomaiset päätyt; šadirvan on rakennettu päärakennusta myöhemmin, eikä sitä pidetä alkuperäisenä, mutta se on tuttu osa kokonaisuutta.
Mielenkiintoisia faktoja ja legendoja
- Kompleksi on rakennettu hallitsevan sulttaanin ”äidin kunniaksi” – tämä oli vakiintunut ottomaanien perinne; vastaavia rakennuksia on Istanbulissa (Valide-moskeija), Bursassa ja muissa kaupungeissa.
- Marmorikehyksessä sisäänkäynnin ovien yläpuolella oleva kirjoitus sisältää hadithin rukouksesta ja katumuksesta; sama teksti on kirjoitettu useisiin paikkoihin sisätiloissa: oviin, ikkunoiden karmiin ja mihrabin viereen – jatkuvana muistutuksena rukoilijoille.
- Moskeijan puuovet on valmistettu kundekâri-tekniikalla: geometriset koristeet puupaloista, jotka on yhdistetty ilman liimaa tai nauloja – islamilaisen koristetaiteen muoto, joka vaatii puusepältä äärimmäistä tarkkuutta.
- Alkuperäiset seinämaalaukset (kallem-ișleri) ovat säilyneet moskeijan sisällä; ne ovat harvoja vahingoittumattomia esimerkkejä tällaisista 1400-luvun koristeista koko Mustanmeren alueella.
- Rakennustyöt valmistuivat vuonna 1485 – juuri samaan aikaan, kun Bayezid II rakensi aktiivisesti ympäri Anatoliaa pyrkien vakiinnuttamaan Ottomaanien vallan kaupungeissa arkkitehtonisilla eleillä, jotka viittasivat esi-isien muistoon.
Miten sinne pääsee
Tokat sijaitsee Turkin Mustanmeren alueella, noin 105 km Samsunista lounaaseen ja 200 km Sivasta pohjoiseen. Lähin lentokenttä on Tokat Yıldız (TJK), jonne lentää kotimaanlentoja Istanbulista ja Ankarasta. Lentoasemalta kaupungin keskustaan on noin 10 minuutin taksimatka. Vaihtoehtona on Samsun Çarşamba (SZF) -lentoasema, josta on laajempi valikoima lentoja ja bussiyhteys Tokatiin kestää noin 1,5 tuntia.
Hatuniye Camii sijaitsee Meydan-korttelissa Tokatin keskustassa, aivan kaupungin pääaukiolla. Kävelymatka linja-autoasemalta (otogar) kestää noin 20 minuuttia. Kaupungin mistä tahansa keskustasta moskeijalle on 5–10 minuutin kävelymatka. Maamerkkinä toimivat Meydan Meydanı -aukio ja Tokatin kellotorni. Moskeija on avoinna päivittäin; turistit voivat vierailla siellä rukoushetkien välissä. Kompleksin madrasa on avoinna omatoimiseen tutustumiseen.
Vinkkejä matkailijalle
Hatuniye Camii -moskeijaan pääsyssä noudatetaan Turkin moskeijoiden vakiintuneita sääntöjä: kengät riisutaan sisäänkäynnin luona, hartiat ja polvet peitetään, ja naisten tulee pukeutua huiviin. Huiveja jaetaan yleensä sisäänkäynnin luona ilmaiseksi. Paras aika sisätilojen katseluun on arkiaamuisin, kun rukoushetkiä ei ole ja kävijöitä on vähän. Tällöin salissa vallitsee rauhallinen hämärä, jota läpäisevät valonsäteet kaksoisikkunoista – ilmapiiri, joka välittää hyvin osmanilaisen rukouspaikan hengen.
Itse moskeijan, portaalin ja pihan katseluun riittää 40–60 minuuttia. Medresen katseluun kuluu vielä 20–30 minuuttia. Tokat on pieni ja viihtyisä kaupunki, jossa tärkeimmät nähtävyydet sijaitsevat historiallisessa keskustassa. Hatuniye Camiin lähellä sijaitsevat Tokat Muzesi (Tokatin museo), Garibdede-moskeija, Atatürkin evi (Atatürkin talo) ja Gök Medrese -medrese. Kaikki nämä kohteet voi kiertää kävellen yhden aamun aikana ilman joukkoliikennettä.
Tokat tunnetaan viinirypäleistään ja huivikudonnastaan – alueen perinteisistä elinkeinoista. Paikallisella torilla kannattaa ostaa kuivattuja viinirypäleitä ja maistaa kebab-e tokatlyä (Tokat kebabı) – ruokaa, jolla on maine alueellisena hittinä. Kaupungissa on useita viihtyisiä perhehotelleja. Hatuniye-kompleksi on monumentti, jossa 1400-luvun arkkitehtoninen tarkkuus elää rinnalla 2000-luvun elävän uskonnollisen rytmin kanssa; tulkaa avoimin silmin, niin näette molemmat kerrokset kerralla.